悟到与奇石欣赏的乐趣 - 祥瑞博客

悟到与奇石欣赏的乐趣

奇石欣赏需要明白的概念有:型,质,色,声,纹,瘦,皱,漏,透,丑,秀,掌握了这些就掌握了奇石的有形的的东西,我的这篇文章主要和朋友们讨论悟道与奇石欣赏的乐趣。奇石欣赏孤立的看石型,质,色,声,纹,瘦,皱,漏,透,丑,秀,知识一部分,还要在赏石中悟道,悟道中赏石,其乐无穷。

中华文化的根就是:儒家,道家,佛家思想体系的交相辉映。奇石欣赏要以儒家,道家,佛家思想的引领和指导。

奇石

一、佛家之禅宗

佛家思想在中国文化乃至东方文化的影响中最深远的当属禅宗。“禅”汉译就是“静虑”,静中思虑,将心专注在一法境上,以期证悟本自心性。禅宗推崇的是最高的,极致的审美境界。

禅宗思想影响和引领下的赏石观,由儒家的人合与天,道家的天人合一,上升到了一种空灵园融的境界,根本不再考虑人,也不在考虑天,把自己完全的投入到了实物,比如石头中去,和事物同呼吸,共哀乐。抛开一切虚饰华丽的外表,直指人心,洞察事物的本质。在审美过程中,主体对客体的审美审视也就自然而然的偏重于内心世界的感悟和品味上。所谓“从一机一境,万物色相中悟禅机,体验内心宁静的禅理”,

二、道家

道家思想同样也主张“天人合一”。

赏石如果缺乏整体眼光,硬是从杂乱无章的图案中找出一个象这或者象那的东西,这就是违背了天人合一的思想,是人意强求天意的表现。还有一些人,在奇石处理上,随意打磨,化学处理等;在奇石命名配文上,主观臆断;在奇石评价上,以个人喜好为依据等,都是人意强求天意的表现,因此水平难以提高。

道家“天人合一”思想影响和引领下的赏石观,确定了自然的美才是大美,本来就存在,不以人为转移。你发现与不发现它,它的大美都是不言而喻,无须争辩的存在着。奇石的天然表象表现了人的审美意识,而人的审美意识也与奇石的天然表象相整合,这就是奇石赏玩的道家思想“天人合一”的具体体现。

三、儒家思想

儒家思想的“天”和“仁”,以及“天人合一”。

儒家“天人合一”思想影响和引领下的赏石观,要求人与石的和谐,儒家的“天人合一”思想,其实质,人和天是不平等的,是人合与天的一种思想。反对人为破坏自然强调人意随天意,天意不能违,尊重自然。

赏石文化和赏石传统千百年来,不断发展变化,审美标准也是在发展变化的,千变万化也离不开儒道佛的思想,所以赏石悟道、悟道赏石,同出一根,其乐无穷。

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